Накануне праздника, 13 октября, в храме святого великомученика Артемия (жилой район «Гармония»), было отслужено вечернее богослужение с литией и освящением хлебов. 14 октября, настоятель храма, протоиерей Владимир Острожинский, совершил литургию с молебном.
Праздник, издавна любимый нашим русским православным народом, не описан в Евангелии; его основой стало событие истории Византии – осады Константинополя славянами, в ту пору еще язычниками, не просвещенными Крещением. Византия, и Греция - наследница великой державы и восприемница ее культуры, этого праздника не знает.
Вера Христова обратила историческую логику настолько, что чудесное спасение заступничеством Богородицы Константинополя от опасности разорения славянами, стало отмечаться его сынами – русским народом.
Будучи язычниками, славяне не раз угрожали столице Византии – Царь – Граду.
Византийцы очень почитали Богородицу. Она, по молитвам верующих, не раз спасала Константинополь от вражеских нападений. Один из наиболее известных случаев произошел в царствование императора Ираклия (VII век). Отправляясь на войну, государь оставил незащищенную войсками столицу заступничеству Богородицы, и Она не пустила врагов в город. Был составлен гимн Пресвятой Богородице – Акафист, в котором Она именуется «Взбранной Воеводой».
В 860 году, патриарх Фотий, после всенощного бдения, вынес из Влахернского храма ризу Богородицы, опустил ее в воды Босфора; и внезапно начавшийся шторм потопил корабли славян.
В Византии X века, в Константинополе, жил юродивый Андрей. В 910 году Царьград переживал очередную осаду войсками славянского князя Олега. В житии святого Андрея описывается видение им и учеником Епифанием, Богородицы, появившейся со стороны алтарных Царских Врат с грозной свитой. В ее числе были святой Иоанн Предтеча, Сыны Грома (апостолы Иоанн и Иаков Зеведеевы) и многие другие святые.
Облеченные в белое, они шествовали перед Богородицей с гимнами и песнопениями. Андрей и Епифаний увидели сияющий омофор (плат, покров), который Царица Небесная распростерла над молящимися во Влахернском храме.
Князь Андрей Боголюбский почитал юродивого Андрея. Его государевой волей был введен праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Ее защите и покровительству он поручил свой народ, свою землю; праздник Покрова стал любимым праздником нашего народа, почитающего Пресвятую Богородицу.
Поделиться в:
